مقاله

مقاله

Blog Article

خبر خوب برای استقلال؛ احتمال حذف النصر از لیگ قهرمانان آسیا

(من دخل أمراً بغير استخارة ثم ابتلي لم يؤجر)) [ نفسه ]. وعنه (ع)

منهم في هاوية جهنم وكم حقق الشيطان وعده بغواية بني آدم من خلال التكبر، وكم كان

(من أكرم الخلق على الله؟ قال: أكثرهم ذكراً لله وأعملهم بطاعته. قلت: من أبغض الخلق الى الله؟ قال: من يتهم الله. قلت: وأحد يتهم الله؟ قال: نعم، من استخار الله فجاءته الخيرة بما يكره فسخط لذلك، فذلك الذي يتهم الله)) [ نفسه ].

این سنت در فرهنگ ایرانی و در مناطق فارسی‌زبان دارای اهمیت فرهنگی و معنوی بسیاری است و به عنوان یک وسیله برای گرفتن راهنمایی معنوی و الهام از بیت‌های بی‌بدیل حافظ استفاده می شود.

اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

.. الخ) دليل على ثقة كبيرة بالإستخارة. وأكثر من ذلك وردت أحاديث في النهي عن مخالفة الإستخارة وعصيانها، أو التوجه الى أمر، والدخول فيه دون الإستخارة عليه. فعن أبي عبدالله (ع)

متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم .

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ شَيْئاً فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيَحْمَدِ اللَّهَ وَ لْيُثْنِ عَلَيْهِ وَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ يَقُولُ :

پزشکیان: من حق ندارم تصمیمی بگیرم که به مردم صدمه وارد شود/ مصرف انرژی ما نسبت به همسایگان مناسب نیست

مورخان در کتب و منابعی همچون تاریخ دِیار بَکریه، تاریخ اولین فال حافظ را هفتاد سال پس از مرگ حافظ نوشته‌اند. گرفتن فال حافظ در زمان صفویه به اوج خودش رسید تا جایی که حکایت‌های عجیبی نیز از اعتبار فال حافظ نقل می‌شود.

وقوله عليه السلام " وَ لْتَكُنِ اسْتِخَارَتُكَ فِي عَافِيَةٍ" يعني تقول في حين استخارتك

الفتح : صفة القرعة في المصحف يصلي صلاة جعفر ، فاذا فرغ منها دعا بدعائها ثم يأخذ المصحف ثم ينوى فرج آل محمد بدءا وعودا ، ثم يقول : « اللهم إن كان في قضائك وقدرك أن تفرج عن وليك وحجتك في خلقك في عامنا هذا أو في شهرنا هذا فأخرج لنا رأس آية من كتابك نستل بها على ذلك « ثم يعد سبع ورقات ويعد ادامه مقاله عشرة أسطر من ظهر الورقة السابعة ، وينظر ما يأتيه في الحادي عشر من السطور ، ثم يعيد الفعل ثانيا لنفسه فانه يبين حاجته إنشاء الله تعالى.

وعنه عليه‌السلام : وفيما أوصى صلى‌الله‌عليه‌وآله به عليا عليه‌السلام قال لا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا عقل كالتدبير.